Старинный русский город Боровск: история и современность

БО́РОВСК

БО́РОВСК, го­род в Рос­сии, на се­ве­ро-вос­то­ке Ка­луж­ской обл., центр Бо­ров­ско­го муниципального р-на. Нас. 10,3 тыс. чел. (2019). Рас­по­ло­жен на р. Про­тва (при­ток р. Ока), в 15 км от ж.-д. ст. Ба­ла­ба­но­во.

История

Боровск. Улица в старой части города. Фото А. И. Нагаева

Б. впер­вые упо­мя­нут в 1359 в ду­хов­ной гра­мо­те вел. кн. вла­ди­мир­ско­го и мо­с­ков­ско­го Ива­на II Ивановича. Окон­ча­тель­но во­шёл в со­став Мо­с­ков­ско­го ве­ли­ко­го кня­же­ст­ва в 1382, что за­кре­п­ле­но до­го­вор­ной гра­мо­той вел. кн. вла­ди­мир­ско­го и мо­с­ков­ско­го Дмит­рия Ива­но­ви­ча Дон­ско­го и вел. кн. ря­зан­ско­го Оле­га Ива­но­ви­ча. В 1386–1456 один из цен­тров удель­но­го Сер­пу­хов­ско­го кня­же­ст­ва. С 15 в. стал од­ним из звень­ев обо­рон­но­го коль­ца во­круг Мо­ск­вы, че­му спо­соб­ст­во­ва­ло ос­но­ва­ние в 1444 близ не­го мон. Ро­ж­де­ст­ва Бо­го­роди­цы (ны­не Ро­ж­де­ст­ва Бо­го­ро­ди­цы Свя­то-Паф­нуть­ев Бо­ров­ский мон.; имел зе­мель­ные вла­де­ния в 16 уез­дах, к кон. 17 в. вхо­дил в чис­ло 20 круп­нейших и бо­га­тей­ших мо­на­сты­рей Рус. гос-ва; в 1774 вла­дел 11 тыс. кре­по­ст­ных кре­сть­ян, имел по­дво­рья в Ве­рее, Сер­пу­хо­ве, Мо­ск­ве; за­крыт в 1923, воз­ро­ж­дён в 1991). В хо­де интервенции Ре­чи По­спо­ли­той на­ча­ла 17 в. в 1610 Б. был за­хва­чен, по­сле че­го вое­во­да кн. М. К. Вол­кон­ский (из рода Волконских) 10 дней обо­ро­нял мо­на­стырь от войск Я. П. Са­пе­ги, лишь в ре­зуль­та­те из­ме­ны по­след­не­му уда­лось его за­хва­тить (по­гиб­ло ок. 12 тыс. за­щит­ни­ков, в т. ч. М. К. Волконский). Со 2-й пол. 17 в. в Б. ин­тен­сив­но раз­ви­ва­лось ре­мес­ло (5 па­ру­син­ных, 4 ко­же­вен­ных, 5 со­ло­до­вен­ных кус­тар­ных мас­тер­ских к кон. 17 в.). Б. стал од­ним из цен­тров ста­ро­об­ряд­че­ст­ва (в нач. 20 в. его при­дер­жи­ва­лось 70% на­се­ле­ния). До 18 в. го­род и мо­на­стырь – ме­сто ближ­ней ссыл­ки и за­клю­че­ния. В мар­те – мае, сент. 1666 и в апр. – мае 1667 в мо­на­стыре со­дер­жал­ся про­то­поп Ав­ва­кум; в 1673–1675 здесь на­хо­ди­лись в за­клю­че­нии его по­сле­до­ва­тель­ни­цы – боя­ры­ня Ф. П. Мо­ро­зо­ва и её се­ст­ра кн. Е. П. Уру­со­ва (обе скон­ча­лись осе­нью 1675; на го­ро­ди­ще – мо­ги­лы; над­гроб­ные пли­ты – в Бо­ров­ском ис­то­ри­ко-крае­ведч. му­зее). Уезд­ный го­род Мо­с­ков­ской (1708–76) и Ка­луж­ской (1776–1924; в 1776–96 – Ка­луж­ское на­ме­ст­ни­че­ст­во) гу­бер­ний. В Отечественную вой­ну 1812 за­нят франц. вой­ска­ми; На­по­ле­он I в дер. Го­род­ня, близ Б., при­нял ре­ше­ние об от­сту­п­ле­нии по ра­зо­рён­ной Смо­лен­ской до­ро­ге (в Б. со­хра­нил­ся дом, где в окт. 1812 ос­та­нав­ли­вал­ся франц. им­пе­ра­тор); при от­хо­де франц. ар­мии го­род и мо­на­стырь бы­ли со­жжены. В нач. 20 в. в ок­ре­ст­но­стях Б. раз­ви­ва­лись тка­че­ст­во (по­лу­шер­стя­ные и льня­ные ков­ры), зо­ло­то­бой­ный, се­реб­ря­ный, куз­неч­ный и кру­жев­ной про­мыс­лы. Рай­он­ный центр Мо­с­ков­ской (1929–44; в 1929–30 Ка­луж­ско­го окр. в со­ста­ве об­лас­ти) и Ка­луж­ской (с 1944) об­лас­тей. В Великую Отечественную вой­ну 15.10.1941 ок­ку­пи­ро­ван герм. вой­ска­ми. Освобождён 4.1.1942 войсками Западного фронта в ходе контрнаступления под Москвой. С 2004 центр Боровского муниципального р-на.

Архитектура

В цен­тре Боровска (ре­гу­ляр­ный план 1779; кор­рек­ти­ро­вал­ся ка­луж­ским архитектором И. Д. Яс­ны­ги­ным) – 5-гла­вый Бла­го­ве­щен­ский со­бор (18 в.; ко­ло­коль­ня, 1819), тор­го­вые ря­ды (18 в.) и ц. Спа­са Пре­об­ра­же­ния на Взго­рье с бель­ве­де­ром и 2-ярус­ной ко­ло­коль­ней (1814). В городе со­хра­ни­лись ку­печеские особ­ня­ки и об­щественные зда­ния 18–19 вв., церк­ви: деревянная Покровская с шатровой колокольней (кон. 17 – нач. 18 вв.), Бо­ри­са и Гле­ба (1704; ко­ло­коль­ня, 1819), Димитрия Солунского (1804), ста­ро­обрядческий По­кров­ский со­бор (1912); Ро­ж­де­ст­ва Бо­го­ро­ди­цы на клад­би­ще бывшего с. Ро­ща (ныне в черте города; 1708).

Рождества Богородицы Свято-Пафнутьев Боровский монастырь. Собор Рождества Богородицы. 1590–96.

На восточной окраине Боровска на­хо­дит­ся Ро­ж­де­ст­ва Бо­го­ро­ди­цы Свя­то-Паф­нуть­ев Бо­ров­ский мон. Ан­самбль мо­на­сты­ря сло­жил­ся в 16–17 вв.: кре­по­ст­ные сте­ны с 6 шат­ро­вы­ми баш­ня­ми (в т. ч. Вход­ная, Ге­ор­ги­ев­ская, Ору­жей­ная, арх. Т. Ша­ру­тин), 5-гла­вый со­бор Ро­ж­де­ст­ва Бо­го­ро­ди­цы (1590–96, рос­пи­си 1644; ра­ка с мо­ща­ми прп. Паф­ну­тия Бо­ров­ско­го; на мес­те од­но­им. хра­ма 1467, рас­пи­сан­но­го Мит­ро­фа­ном и Дио­ни­си­ем), при­стро­ен­ный к не­му в 1651 храм Вмц. Ири­ны, тра­пез­ная с ц. Ро­ж­де­ст­ва Хри­сто­ва (1511), 5-ярус­ная ко­ло­коль­ня (3 ниж­них яру­са – 1522; верх­ние – кон. 17 в.; из­раз­цы вы­пол­не­ны мас­те­ром С. И. По­лу­бе­сом), боль­нич­ные па­ла­ты с ц. Ильи Про­ро­ка (1670), на­стоя­тель­ский кор­пус (17 в.), бес­столп­ная од­но­гла­вая ц. Мит­ро­фа­на Ца­ре­град­ско­го (1760–63). В монастыре по­хо­ро­не­ны кня­зья Вол­кон­ские, Реп­ни­ны, Лы­ко­вы.

Центры науки и культуры

В Б. – Всероссийский НИИ фи­зио­ло­гии, био­хи­мии и пи­та­ния жи­вот­ных (1960). Музейно-краеведческий комплекс «Стольный город Боровск» (1987). Му­зей-квар­ти­ра К. Э. Ци­ол­ков­ско­го (1997; ра­бо­тал в Б. учи­те­лем уезд­но­го уч-ща). Кар­тин­ная га­ле­рея (1988).

Хозяйство

Действуют предприятия лёгкой промышленности: «Руно» (1887, современное название с 1996; одеяла, пледы из овечьей и верблюжьей шерсти) и Боровская швейная фабрика (мужские сорочки). «Опытный » – филиал «» производит судовые двигатели и их части, гребные винты, завод ЮВС – резервуары и оборудование антисептических и пеномоющих средств, – премиксы и кормовые добавки для животных, «Росбиотех-Т» – специальные продукты питания, лекарственные травы, «Упакпро» – упаковку из картона и гофрокартона. На окраине города – рыбоводческое хозяйство «Ф-ТРАУТ» (в составе агропромышленного комплекса «Миак»; разведение рыб лососёвых пород).

Окрестности

Близ Б., в с. Ува­ров­ское, – Вве­ден­ская ц. (1702). В ок­ре­ст­но­стях Б. ро­дил­ся фло­то­во­дец Д. Н. Се­ня­вин (с. Ком­ле­во; со­хра­ни­лись ос­тат­ки усадь­бы, раз­ра­бо­тан про­ект ме­мо­риа­ла).

Боровск и русский космизм.

Боровск – это единственный город, в котором стоит памятник отцу русского космизма Николаю Федоровичу Федорову. Поставлен он в 2009 году (скульптор А.Власов) около здания Боровской библиотеки. Идеи Федорова породили такие науки, как космическая и гелиобиология, аэроионофикация и др. Вот цитаты из его высказываний, выгравированные на фронтоне этого памятника: “Жить надо не для себя и не для других, а со всеми и для всех”,”Наш простор служит переходу к простору небесного пространства, этого нового поприща для великого подвига.” Н.Федоров три года (1866 -1869) преподавал в Боровском уездном училище. Впоследствии в течение 25 лет работал библиотекарем Румянцевского музея. Является учителем К.Э.Циолковского. Именно под его руководством Циолковский освоил физику, химию, астрономию. Он признавал, что Федоров заменил ему университетских профессоров. Циолковский писал о нем: “Федорова я считаю человеком необыкновенным, а знакомство с ним счастьем”, а Л.Н.Толстой писал: “Я горжусь, что живу в одно время с этим человеком”. И.Ильин называл Н.Федорова святым, сравнивая его с Серафимом Саровским.

У памятника Н.Федорову в Боровске

Идеи Н.Федорова были подхвачены К.Э.Циолковским, также преподававшим (в течение 12 лет, 1880-1892гг.) в Боровском уездном училище. Преподавал он арифметику и геометрию, но увлечен был космосом. Первая печатная работа К.Э. Циолковского “Аэростат металлический управляемый” была написана именно в Боровске. В центре Боровска стоит уникальный памятник Циолковскому (автор Ю.Бычков, фото). На фоне макета знаменитой стеллы “Полет в комос” сидит мужичок в валенках в форме уездного учителя, а взгляд его устремлен .. в небо. Таким и был этот скромный учитель арифметики и геометрии, заложивший основы теории полета в космос на ракете с жидким топливом и разработавший программу освоения человеком пространства вне Земли. На улице К.Э.Циолковского в Боровске есть его дом-музей. Расположен он в одном из домов, в котором жил основатель и теоретик мировой космонавтики. Знакомство с экспонатами этого музея убеждает в том, что представляли собой эти люди, типичные русские “чудики”, лапотные, в валенках, но устремленные в космос. Об этом писали многие, об этом фильм А.Тарковского “Андрей Рублев”, об этом писал В.М.Шукшин. Но благодаря этим людям человек вышел в космос и продолжает осваивать это пространство.

Находясь в музее К.Э.Циолоковского, мы попали на выставку, посвященную другому русскому космисту А.Л.Чижевскому. “Гениальные по новизне идей, по ширине охвата, по смелости синтеза и глубине анализа труды поставили профессора Чижевского во главе биофизиков мира и сделали его истинным Гражданином мира, ибо труды его – достояние Человечества” Из меморандума о научных трудах профессора А.Л.Чижевского, принятого на первом Международном конгрессе по биологической физике и космической биологии. Нью-Йорк, 1939г. Выставка называлась “Ученый, художник, поэт. Александр Чижевский.” Выставка небольшая. На ней были представлены не только научные труды Александра Леонидовича, но и его живопись. А датирована часть работ была концом сороковых, началом пятидесятых годов.

И сразу вспомнилось, что в этот период Чижевский был “зэком” большого лагеря, входящего в Архипелаг Гулаг. Наименование его п/о Долинка Карлага близ г. Джезказган. А узнал я об этом лет двадцать тому назад от соседки по нашей старой квартире на ул.Ленина в Кишиневе (сейчас это улица Штефана чел Маре). Покинув эту квартиру в связи с переездом на новое место, я попросил соседку звонить мне, если на эту, старую квартиру, будет приходить корреспонденция. Как-то после очередного моего приезда за корреспонденцией разговорились. В разговоре я сообщил ей, что мой отец, столетие со дня рождения которого недавно отмечалось, и о чем писали местные газеты, ряд лет провел “в местах не столь отдаленных”. На ее вопрос где, я назвал п/о Долинка Карлага. Каково же было мое удивление, когда она сказала: “Я знаю этот лагерь. Отец моей ближайшей подруги был начальником этого лагеря.” И далее рассказала, что в этом лагере отбывал свой срок профессор Чижевский. И что даже после окончания срока он не покинул лагерь, “потому что там у него была лаборатория и лагерная жена”. Рассказала далее, что Александр Леонидович часто бывал у них в доме. Ее отец был редактором районной газеты, а Чижевский часто писал статьи в эту газету на совершенно различные темы. Он был широко образованным и одаренным человеком, причем не только в науке, но и поэзии и живописи.

Но будучи в одном лагере, мой отец и Чижевский не встречались друг с другом. Во-первых, по той причине, что лагерь был очень большой, а во-вторых, что сроки пребывания там у них не совпали, видимо. Но фото шахты (лагерь обслуживал медные рудники), в которой шахтеры (зэки) в перерыве пользуются лампой Чижевского, мы увидели. Не исключено, что это была именно та шахта, где отец в свое время “выдавал бушлаты”. И вот здесь, в Боровске “снова выплыли годы из мрака”.

Циолковский и Чижевский часто встречались в Калуге (К.Э.Циолковский после работы в Боровске преподавал и работал в Калуге). 20 лет длилось их сотрудничество. Во-первых, идеи Циолковского оказали мощное влияние на Чижевского. Во-вторых, Чижевский способствовал распространению идей Циолковского, поскольку именно благодаря ему работы Циолковского стали известны за рубежом. На этой выставке мы впервые увидели фото памятника А.Л.Чижевскому в Калуге, надпись на котором гласит: Великому русскому ученому Александру Леонидовичу Чижевскому. С Циолковским в Калуге встречался и Сергей Королев, будущий Генеральный Конструктор, кстати, и зэк тоже, но бывший.

Не так давно я встретил список 100 самых влиятельных русских, за последние 100 лет (с начала двадцатого века по начало двадцать первого) . Это был список Форбса. Так вот, первым в этом списке числится имя Юрия Гагарина. А четвертым имя С.П.Королева. И конечно, в городе чтящем память русских космистов, есть памятник Гагарину (фото). От мечты к прорыву в новое пространство. От Циолковского к Гагарину. Памятник тоже новый (2011 г). Установлен к пятидесятилетию первого полета Гагарина.

Но этими памятниками и музеями не ограничивается тема Боровска и космизма. При переходе по мосту через Протву Вы увидите стрелку, на которой написано “Звездолет” и указано расстояние – 350 м. Пройдя по этому направлению, Вы увидите полуразрушенное бетонное сооружение, на котором написано “Ковчег”. И множество портретов. Вы здесь увидите портреты Циолковского и Хокинга, Гагарина и Комарова, Тесла и Нила Армстронга, Чижевского и Кеплера, Королева и Терешковой. Эти портреты в иллюминаторах звездолета. И на нем же слова Маленького Принца “Ты найдешь мои следы на песке. И тогда жди…” Космический Боровск ждет. Звездолет именно в Боровске ждет Нового взлета. Он здесь приземлился на ремонт. И он ждет новых Тесла и Чижевских, Хокингов и Циолковских, Гагариных и Королевых. Это мечты в наше прагматичное время? Но мечты Циолковского воплотились в полете Гагарина. И начинаешь думать, что маленький русский городок Боровск для того существует на этой Земле, что в нем может “приземлиться” (хотя бы на время) новый Циолковский, благодаря которому новый Гагарин совершит Новый взлет в Неизведанное. И поскольку память об этом Боровск умеет хранить, эти мечты перестают быть чем-то нереальным. И спасибо за это Боровску.

Проезд из Москвы / Из Санкт-Петербурга[править]

Из Москвы в Боровск:

С Киевского вокзала или ст. Очаково на электропоезде до Балабаново (кроме «экспрессов»). Электрички идут чуть реже двух раз в час, ехать 1 ч 50 мин. Затем от Балабаново на автобусе до Боровска (ходят каждые 20 мин, и столько же ехать).

На машине по трассе М3 до Балабаново, затем 15 км в сторону. Всего 113 км, 1 ч 40 мин пути.

Из Санкт-Петербурга в Боровск:

проезд в Боровск на машине по М10 и в Клину свернуть на А108, 780 км.

История города[править]

Первые вести о городе относятся к XIII в.

Большим город никогда не был, легко передавался «большими» князьями из рук в руки. Во время нашествия Лжедимитрия II Боровск потерял большинство жителей и 6 из 16 храмов. В XVII в. в городе жило меньше тысячи человек, крепость была слабой, гарнизон – маленьким.

Даже в старину Боровский край воспринимался как место для отдыха, успокоения. Так Пётр I неоднократно, порой до месяца, отдыхал на р. Истье, лечился здешними минеральными водами.

В 1812 г. французы при отступлении взяли Боровск и, убедившись, что казна увезена, а вино вылито, с досады сожгли 5/6 города вместе с Пафнутиев-Боровским монастырём. 11 октября Наполеон был в городе на пути к Малоярославцу, а 14-го – уже откатываясь от Малоярославца. В Боровском уезде во всей силе развернулось партизанское движение, которое и нанесло основной урон войскам Наполеона; народные мстители убили здесь 2193 интервентов и пленили 1300. До сих пор на ул. Ленина (бывшей Успенской) стоит трёхэтажный дом, где останавливался Наполеон.

В XIX в., хотя и появились в городе заводики, но всё-таки основной доход боровчанам приносил сбор грибов и огородничество. Недаром город назван в честь соснового бора.

Содержание

• 1 Общее описание
• 2 История города
• 3 Святые
• 4 Монастыри 4.1 Пафнутьев-Боровский мужской монастырь

Боровский юмор

Жизнеспособность любого общества определяется тем насколько это общество способно производить и воспринимать юмор. Общество, относящееся и к себе и к окружающим с юмором – это здоровое общество. Не является исключением и Боровск. Неоднократно приходилось сталкиваться с тем, что к юмору в Боровске относятся с большим уважением. В Боровске нет городского парка. Там городской бор. И при входе в него лежит камень (см.фото), на котором написано: “Прямо пойдешь – здоровье и силу обретешь. Направо пойдешь — целебной водой жажду утолишь. А налево у нас не ходят”. Как и в любом городе в нем должен находиться салон красоты. Но называется он не салон красоты, а “салончик”. На фото магазин женской одежды больших размеров. Как он называется? Магазин женской одежды королевских размеров .